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新安摩崖石刻山水画卷

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摘要:新安摩崖石刻山水画卷

导读:摩崖石刻本身作为一种景观,不仅可以引发内容,其本身就是一种内容。石刻的内容以及由石刻引发的内容占了相当大的比重,几乎每一处石刻,都有一段不凡的历史,都有一个精美的故事。

中国石刻史上最辉煌的阶段是在唐代.石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分,尤其是汉唐盛世,造型艺术因反映时代精神而大放异彩。

石刻艺术的价值在于:

1.石刻保存了大量的名人名字手迹,

2.收藏了大量历史文献.

3.促进了字体演变和统一,

4.促进了思想文化。

石刻艺术发展到现在,不仅仅是一个记载,演变,和名人石刻艺术书法交流的一种。石刻艺术现在作为一种景观,呈现在大众面前。山水诗词画不仅仅画于纸壁之上。它还以景观的方式出现在人们的身边,如苏氏山水山(山月园)新安大好山水景观。

摩崖石刻本身作为一种景观,不仅可以引发内容,其本身就是一种内容。石刻的内容以及由石刻引发的内容占了相当大的比重,几乎每一处石刻,都有一段不凡的历史,都有一个精美的故事。石刻的意境功能;在众多的山水景区,随处可见的点缀于青山碧水之间的题刻,除能激起游人的共鸣外,还能进一步启迪游人进入景观意境。

新安大好山水所呈现就是古时候画家的山水诗词画,有瀑布.山间.树木.凉亭.石刻-文字。整体景观所提炼出的是新安山水之真谛。苏氏山水山(山月园)“新安大好山水”景观为了大众对文字了解和辨别,这几个字出自南宋大儒朱熹手书,大家都知道儒家朱熹所编的《四书章句集注》成为近古时期官方科举考试的教科书,并因而有了影响中国社会700多年的“四书”,且大儒朱熹的祖籍就是安徽。苏氏山水山(山月园)以大儒朱熹手书字体,来刻“新安大好山水”字,刻字山体高38米.宽62名,处于山视觉中心位置,刻字区域高11米.宽50米,面积500多平方米,其中“新”字高11米.宽8米。字体摩崖两旁边分别是瀑布。

摩崖石刻绝壁处还刻有“新安画派名家”其中有新安画派介绍,名家代表人物本人亲书体名集锦。共刻人名23个;其中其中明代5人(詹景凤、丁云鹏、李永昌、程嘉燧、李流芳);清代15人(渐江<弘仁>、孙逸、汪之锐、查士标、戴本孝、程邃、郑口、吴山涛、汪家珍、姚宋、祝昌、奚冈、方士庶、程璋);近代3人(黄宾虹、汪采白、江兆申)。石刻中印鉴是新安画派画家创作作品时用于美化作品的标志性符号,也是作者身份的一个象征。这里体现的,主要要利用山体形势,选取部分新安画派名家的印鉴镂刻其上。主要刻了八方印,分别是:丁云鹏、渐江、戴本孝、汪家珍、姚宋、方士庶、黄宾虹、采白。这些都是他们作画常用的鉴印,石刻更显示了书卷气息,增添了文化韵味。观题签部分选取的是与新安黄山山水有关的题材,是有黄宾虹的手书,其中一款是“家住黄山白岳间”,表达了其对家乡山水的热爱,这些石刻无不巧妙地指出自然山石奇妙之所在。

新山水与文化完美融合,构成了这项“新安大好山水”景观工程。九龙山峰峦秀丽,景色优美。奇峰绝壁,摩崖石刻,飞瀑石林,林廊清影皆是新安一绝。“新安大好山水”景观工程将这些绝妙的美景完美的融合,不仅沉淀出古典的文化韵味,还传达前人寓乐于自然山水的乐趣,使千百年后的人们依然能够在景致如画的山水中纵情欢歌,与古人同乐。

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